關(guān)于同性戀“現(xiàn)象”的玄學(xué)再探討
攪基這件事情，兄弟我之前也算是略有研究的。
我現(xiàn)在就嘗試用一個(gè)小眾方法，解釋和解決一個(gè)小眾的問題。
解釋這個(gè)事情，從基因、心理，還有玄學(xué)，我都多少接觸過。但是終歸沒有給我一個(gè)有絕對說服力的理論。包括八字。基因這塊，我理論有限，道聽途說的多。心理學(xué)，其實(shí)，看一堆我覺著，閃爍其詞，定論只能告訴你，不是病。什么原因？說了跟沒說一樣。而怎么辦，不解決。因?yàn)椋@還是個(gè)社會(huì)學(xué)問題，一跨學(xué)科，那可以從社會(huì)的起源開始給你講了，往往解決不了具體的個(gè)人問題，無法實(shí)操。
社會(huì)活動(dòng)的事兒，其實(shí)跟個(gè)人生活和體驗(yàn)，還是有距離的，（所以我一直覺著，某些平權(quán)模式和運(yùn)動(dòng)，真的很扯淡，一群狂歡和炮灰罷了）。
關(guān)鍵的問題是，假若一個(gè)人，他是同性戀，他該怎么辦？怎么面對這個(gè)問題。這一點(diǎn)上，即便基因理論，大概也沒提出什么辦法。
玄學(xué)這塊，也不是全然能解決所有。就比如八字，或許有搞基信息，也不一定就真的搞基。至于為什么，也許只能到更玄的地方去解釋，比如，業(yè)力。
我現(xiàn)在也更傾向于這么解釋，就是業(yè)力。——其實(shí)所有八字的具體呈現(xiàn)，都逃不開業(yè)力。
同性戀這種事情，你真正客觀的看，用一種“道”的眼光，那就是自然而然，什么都是合理的。昨天刷一個(gè)視頻（估計(jì)也是因?yàn)锽LG的事兒多停留了一下，自動(dòng)往我這邊推送），是一個(gè)道士講八字，說到同性戀的八字：相較于正常人，是不正常的，小眾的。我一聽這就外行。道本身就首先要去掉分別、主觀評價(jià)，怎么叫正常，怎么叫不正常？還不是你人定的。用道的觀念來說，人為的就不對，本來怎么著就怎么著，你認(rèn)為、你評判是不對的。
其實(shí)真正同性戀的八字，你如果不是靈魂附體，或者碰巧，你是無法一口咬死的，如果你足夠嚴(yán)瑾的話。所謂的同性戀的信息，也未必然以同性戀的方式呈現(xiàn)。八字其實(shí)也是一種趨勢，一個(gè)八字也有好幾個(gè)方向，怎么走，天知道。——嚴(yán)格地說，就是這樣。
在這個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，怎么辦？怎么“搞”？回答這個(gè)問題，又可以分幾個(gè)層次。
首先，這個(gè)人搞不搞基，搞基成為某人、某個(gè)八字的示現(xiàn)和事實(shí)，其實(shí)，還是脫不開業(yè)力使然。不知道怎么因緣具足，然后他就想搞了，或者真的去搞了。這個(gè)話，不進(jìn)入玄學(xué)語言體系，大概是不好了解的。但是，目前來看是最好的解釋方式。
“業(yè)力”，作為一個(gè)模模糊糊的一團(tuán)信息，玄而又玄，知道的，后面便理所當(dāng)然，不知道但能理解的，也至少可以有一個(gè)讓事情走下去的邏輯起點(diǎn)。——其實(shí)我們是需要對業(yè)力這個(gè)東西有所認(rèn)知的，祂是真實(shí)不虛的。只是我們現(xiàn)在對祂的認(rèn)知有限，故而玄。
至于在業(yè)力的驅(qū)使下，能不能搞，現(xiàn)實(shí)地看，有這么幾種現(xiàn)象：
1、八字帶有同性戀信息，但不可以搞。2、八字帶有同性戀信息，可以搞。
3、八字不適合搞，但卻搞。4、八字適合搞但現(xiàn)實(shí)，卻不搞。
——對，你沒有看錯(cuò)，有的人可以，有的人不可以，有的人適合，有的人不適合。純八字邏輯的利弊角度，適合不適合，理論上確實(shí)存在。因?yàn)榘俗值幕具壿嬀褪牵吚芎Α?/p>
5、八字不帶有同性戀信息，但搞。此處又分，可以不可以，適合不適合。但這種，遇到的少。理論上，八字是必然要有所體現(xiàn)的。
除非，還有一種可能：
6、假基，這種其實(shí)更好下斷：不適合。說不符合陰陽，不能搞基，最對應(yīng)這個(gè)說法的，其實(shí)是這一種。不符合陰陽，就是不符合道，不符合道在于，偽（人為，的）。如果是真的同性戀，那就不是偽，那就符合陰陽，是道的產(chǎn)物。
——注意看嗷，這里面，至少前5條，就是很明顯的陰陽。陰陽陰陽，陰中之陰，陰中之陽，陽中之陽，陽中之陰……不要說什么同性戀不符合陰陽，世間萬物沒有不符合陰陽的，只要有，就有陰陽。
說同性戀不符合陰陽，是不符合某些人認(rèn)為陰陽，不符合人為的價(jià)值論的陰陽。但不符合它也出現(xiàn)，它也存在，而且長時(shí)間存在，你這怎么解釋？陰陽系統(tǒng)出故障了？不管用了？
——如何看待同性戀等特殊現(xiàn)象，是我自己判斷一個(gè)人玄學(xué)理論水平的試金石。——
然而，我要說然而。
從八字等玄學(xué)的角度是可解釋，可操作，但有些東西，老實(shí)說，我還是比較模糊的，畢竟，玄學(xué)有些東西真的是說不清道不明。這里，有興趣大家可以做個(gè)探討：
就是說，八字的自有邏輯，是正常的，符合條件即是可操作的。但是現(xiàn)實(shí)地看，又不是那么容易。
1、歷史地看，我們的祖先，明面上不表示支持，且往往采取避而不談、存而不論的做法。基于基本的趨利避害的角度，如果是有利的、可以的，至少從理論上，他應(yīng)該會(huì)點(diǎn)出來。沒有。
2、現(xiàn)實(shí)狀況看，同性戀的生存狀態(tài)，也只能是絕大多數(shù)地，不能擺在明面上。所謂，小眾。其實(shí)這個(gè)情形，跟玄學(xué)之類偏門學(xué)科及事物也是一樣的。只能是小眾，只能是潛流、旁流、支流。那，就必然要順應(yīng)小眾的存在方式。想跟主流平起平坐一視同仁，本就是不現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)槌耸挛锉旧淼摹ⅰ暗馈钡拇筮壿嫞陀^地，存在一個(gè)現(xiàn)實(shí)人事的、社會(huì)的小邏輯。比如歧視，其實(shí)只要你小眾，你不一樣，必然要引起異樣的眼光，至少是特別的關(guān)注，不管是好是壞。這是人的本能，也是社會(huì)的必然。
3、疾病。雖然搞基不一定得AIDS、syphilis等等，但是在這類特殊群體中高發(fā)，這是事實(shí)。
4、非正常死亡。這是我個(gè)人的一個(gè)觀察，但并不嚴(yán)瑾，僅供參考。只是碰到的（包括新聞?dòng)涗浀龋┒嗔耍幻庥悬c(diǎn)嘀咕。就是說，除了疾病之外，同性戀中，非正常死亡的事件有點(diǎn)多。包括罕見病、突發(fā)、絕癥、意外、自sha等等，也就導(dǎo)致了很多悲悲戚戚的故事。——這個(gè)實(shí)在是無法統(tǒng)計(jì)（八字更別說了，根本搞不到），如果有機(jī)會(huì)有條件，倒是真的可以做個(gè)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。
雖然第4條無法明確，但卻是直接提醒了我，關(guān)于業(yè)力的思考。這也是終究要回到業(yè)力的話題上來。除此之外，實(shí)在不好解釋。
通俗地講，命。從1到4，都是命運(yùn)的示現(xiàn)。而，何以命運(yùn)，業(yè)力使然。
綜上，搞基到底可不可以搞？
1、道法自然的角度，沒有什么不可以，但前提是，你必須首先是符合道的。
2、你可以順其自然，但你不可以墮落。道法自然不是擺爛、任性，是順天而為。無為是無人為，不是什么都不干。但同性戀，確實(shí)是可以有效地釋放人性的貪婪、放縱，相對地，缺乏相應(yīng)的常規(guī)約束（包括法律、生育、責(zé)任等），如果說有，那也只有道德偏見（包括歧視），以及病毒了。所以，說順其自然，你是否對自己的“自然”有所認(rèn)知，也就是對自己是否有足夠認(rèn)知？包括你的貪婪、任性、放縱、懶惰、墮落、不負(fù)責(zé)任等等想法和習(xí)氣，有所認(rèn)知，以及是否能夠有效控制和節(jié)制？
3、個(gè)人業(yè)力和共業(yè)的問題。個(gè)人有命運(yùn)，群體也有命運(yùn)。就好比，農(nóng)民有農(nóng)民的業(yè)力，經(jīng)商的商人有商人業(yè)力，一段時(shí)間里，這個(gè)群體是什么狀態(tài)，是受苦，還是享福，就是共業(yè)的顯現(xiàn)。同樣，同性戀也有同性戀的共業(yè)。有些時(shí)候，不是個(gè)人如何就如何，是共業(yè)使然。又或者，你沒有問題，但你接觸的人正在受共業(yè)的壓迫，而你也跟著受一些牽連，包括無妄之災(zāi)。你是否有面對這個(gè)共業(yè)的勇氣，以及準(zhǔn)備？
4、現(xiàn)實(shí)看，你是否能頂住世俗壓力，以及是否有人能跟你一起面對。當(dāng)然，你也可以不指望后者，而且，我相信，絕大多數(shù)，是指望不上的。絕大多數(shù)人，是要做好孤獨(dú)的準(zhǔn)備。
如果回答好如上四個(gè)問題，搞，好好搞，搞他個(gè)花紅柳綠風(fēng)風(fēng)光光，可以的話，給大家打個(gè)樣，也是功德無量。
其實(shí)，總的來說，應(yīng)該是這么一句話：人要對自己的行為負(fù)責(zé)。既然你選了，甜也好，苦也好，你都得受著。業(yè)力也好，命運(yùn)也好，生命是條單行道，開弓沒有回頭箭。認(rèn)識(shí)你自己，你自己說了算。好也罷，壞也罷，都是活該的。
